إرادة
أوّلًا - التعريف
: ض
لغة
: تأتي الإرادة في اللغة بمعانٍ متعددة هي : المشيئة ( « 1 » ) ، يقال : أراد الشيء :
شاءه ( « 2 » ) .
وفرّق بعض بينهما بأنّ الإرادة أخصّ من المشيئة ؛ لأنّ المشيئة ابتداء العزم ، فإنّك ربّما شئت شيئاً ولا تريده ؛ لمانع عقلي أو شرعي ( « 3 » ) .
ض
اصطلاحاً
: وقد استعمل الفقهاء لفظ الإرادة تارة في المعنى اللغوي ، وهو المشيئة . وأخرى :
بمعنى قصد المعنى . وثالثة : بمعنى الرضا وطيب النفس . ورابعة : بمعنى النيّة والداعي . وخامسة : بمعنى الاختيار والسلطنة حسب اختلاف مواطن البحث الفقهي والأصولي والكلامي ، إلّا أنّ هذا ليس من جهة اصطلاح خاص من قبلهم في ذلك .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
: هناك العديد من الألفاظ التي لها نحو شبه بمصطلح الإرادة ، نذكرها فيما يلي ، مشيرين إلى وجه التشابه والافتراق بينها وبين المصطلح الأصلي :
1 - المشيئة :
وقد عرّفت - كما تقدّم - بالإرادة ؛ لاتّفاقهما في رجحان جانب المراد على غيره .
لكن فرّق بينهما تارة بأنّ الإرادة تكون لما يتراخى وقته ولما لا يتراخى ، والمشيئة لما لم يتراخَ وقته فقط ( « 4 » ) .
وأخرى بأنّ الإرادة أخصّ من المشيئة ( « 5 » ) ؛ لأنّ المشيئة ابتداء العزم على
هامش
( 1 ) لسان العرب 7 : 248 . مجمع البحرين 2 : 752 ، 993 . تاج العروس 2 : 358 .
( 2 ) لسان العرب 5 : 366 .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 35 .
( 4 ) معجم الفروق اللغوية : 35 .
( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 35 . مختار الصحاح : 352 ، نقلًا عن ديوان الأدب .