وقد وردت أكثر الآيات والروايات بذمّه ، والقدح فيه .
قال اللَّه تعالى :
« وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً »
( « 1 » ) .
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من مشى في الأرض اختيالًا لعنته الأرض ، ومن تحتها ، ومن فوقها » ( « 2 » ) .
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : « من تعظّم في نفسه واختال في مشيته لقي اللَّه وهو عليه غضبان » ( « 3 » ) .
وعن الإمام الرضا عن أبيه عن جعفر بن محمّد عليهم السلام قال : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم ، واللحم السمين » ، فقال له بعض أصحابنا : يا ابن رسول اللَّه ! إنّا لنحبّ اللحم وما تخلو بيوتنا عنه فكيف ذلك ؟ فقال : « ليس حيث تذهب ، إنّما البيت اللحم الذي تؤكل لحوم الناس فيه بالغيبة ، وأمّا اللحم السمين فهو المتجبّر المتكبّر المختال في مشيته » ( « 4 » ) .
ومن هذه الأدلّة وغيرها استفاد بعض الفقهاء حرمة التبختر والاختيال في المشي ( « 5 » ) .
قال المحقّق الأردبيلي في تفسير قوله تعالى :
« وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً »
( « 6 » ) : « هو السكينة والوقار والتواضع ، قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « هو الرجل يمشي بسجيّته التي جُبل عليها ، لا يتكلّف ، ولا يتبختر . . . » ( « 7 » ) فيدلّ على مرجوحيّة التبختر وغيره ممّا ينافي الهون بالمفهوم ، بل هو حرام على بعض الوجوه ؛ لما تقدّم :
« وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً » . . .
» ( « 8 » ) .
لكنّ استفادة الحرمة من هذه الأدلّة
هامش
( 1 ) الإسراء : 37 . لقمان : 18 .
( 2 ) الوسائل 15 : 381 - 382 ، ب 59 من جهاد النفس ، ح 9 .
( 3 ) الجامع الصغير 2 : 590 ، ح 8598 . كنز العمّال 3 : 527 ، ح 7746 .
( 4 ) الوسائل 15 : 380 - 381 ، ب 59 من جهاد النفس ، ح 6 .
( 5 ) التحفة السنيّة : 24 ( مخطوط ) . وانظر : الجامع للشرائع : 634 .
( 6 ) الفرقان : 63 .
( 7 ) البحار 24 : 132 .
( 8 ) زبدة البيان : 408 .