اختيال
أوّلًا - التعريف
: الاختيال - وزان افتعال - العجب أو التكبّر ( « 1 » ) ، مشتقّ من الخيل ، والخول فيه لغةً . يقال : خال الرجل يخيل إذا تكبّر ( « 2 » ) .
وقيل : الخُيَلاء مشي فيه تبختر ( « 3 » ) ، أو هو التبختر والتكبّر في المشي ، ولا يكون إلّا مع سحب إزار ( « 4 » ) .
لكنّ الظاهر لدى الرجوع إلى الاستعمالات المختلفة للاختيال أنّ الاختيال هو أثر خاصّ للكبر المشوب بالعجب والفخر والتباهي على الناس ، ويظهر في فعل الإنسان وقوله ، كالتمايل في المشي ، والتصعير بالخدّ ، والنظر باستعلاء من زاوية العين ، والتكلّم من طرف الأنف ، وسحب طرف الرداء ، ونحو ذلك . والعرف يفرّق بينه وبين سائر مصاديق التكبّر على أساس من المعهوديّة الذهنيّة ( « 5 » ) .
فعن ابن سلام قال : « إنّ أصله التجبّر والتكبّر والاحتقار بالناس » ( « 6 » ) .
وعن ابن منظور قال : « المختال :
الصلف المتباهي الجهول الذي يأنف من ذوي قرابته إذا كانوا فقراء ، ومن جيرانه إذا كانوا كذلك ، ولا يحسن عشرتهم » ( « 7 » ) .
والفقهاء يستعملون الاختيال في معناه اللغوي ، فليس لديهم اصطلاح خاصّ فيه .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - الكبر والتكبّر :
الكِبر هو نفخة القلب الحاصلة من رؤية الإنسان نفسه أكبر وأعظم درجة من غيره ( « 8 » ) ، والتكبّر إظهار الكبر من خلال آثاره أو ظهورها على
هامش
( 1 ) تهذيب اللغة 7 : 560 . الصحاح 4 : 1691 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 93 . القاموس المحيط 3 : 546 .
( 2 ) المحيط في اللغة 4 : 412 .
( 3 ) الاشتقاق : 319 .
( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 622 . وانظر : الاشتقاق : 300 .
( 5 ) انظر : شرح أصول الكافي ( المازندراني ) 9 : 287 ، 419 - 420 ، و 12 : 118 .
( 6 ) غريب الحديث 2 : 119 .
( 7 ) لسان العرب 4 : 265 .
( 8 ) المفردات : 697 . وانظر : التحفة السنية : 52 - 53 ( مخطوط ) .