اختيار
أوّلًا - التعريف
: ض
لغةً
: الاختيار مصدر اختار ، معناه : أخذ ما هو خير ( « 1 » ) ، فيرادف معاني الانتقاء والاصطفاء والانتخاب والترجيح ونحوها ( « 2 » ) .
وقد يطلق الاختيار على الإرادة بمعنى الرغبة أو قوّة الترجيح ( « 3 » ) ، وعلى القدرة أيضاً ( « 4 » ) .
ويستعمل التخيُّر والاستخارة بمعنى الاختيار ( « 5 » ) .
والخيار اسمٌ من الاختيار ، وهو طلب خير الأمرين ، إمّا إمضاء البيع أو فسخه ( « 6 » ) .
ض
اصطلاحاً
: تقدّم أنّ الاختيار يأتي في اللغة بمعنى الانتقاء والاصطفاء والانتخاب ، فهو المعنى الأصلي للكلمة الذي عمّ استعماله بين الفقهاء وغيرهم ، لكن اطلق بكثرة على معانٍ أخرى لها نحو ارتباط بالمعنى الأصلي في الفقه وسائر العلوم الأخرى ، مضافاً إلى معناه اللغوي الذي ذكرناه ، وبذلك أصبحت للفظة ( اختيار ) الإطلاقات التالية :
1 - الاختيار بمعنى الانتقاء والاصطفاء ، وهو المعنى الأصلي للكلمة كما تقدّم ، وقد استعمله الفقهاء في أبحاثهم الفقهيّة في الأبواب المختلفة بكثرة .
2 - الاختيار بمعنى الرضا وطيب النفس ، فإنّ بعض الفقهاء أطلق اشتراط الاختيار في صحّة المعاملة ، وفرّعوا عليه بطلان عقد المكره غير المتعقّب بالرضا ( « 7 » ) .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات : 302 . الكلّيات : 62 .
( 2 ) انظر : الصحاح 6 : 2515 ، و 2 : 652 ، و 1 : 223 . لسان العرب 4 : 259 ، و 14 : 79 . مجمع البحرين 1 : 566 . محيط المحيط : 263 .
( 3 ) المصطلحات : 116 ، 152 ، 2056 . معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 36 ، 39 .
( 4 ) محيط المحيط : 263 .
( 5 ) انظر : الصحاح 2 : 652 . محيط المحيط : 263 .
( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 91 . لسان العرب 4 : 259 .
( 7 ) الشرائع 2 : 14 . التحرير 2 : 276 . كفاية الأحكام 1 : 449 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 307 .