[ وكذا لو قال : المال لي وأنكر صاحب المنزل ف ] - إنّ [ القول قوله مع يمينه ويغرم المخرج ، و ] لكن [ لا يقطع ] .
41 / 494 - 495
سابعاً : ضمان المال المسروق :
1 - إعادة العين المسروقة :
لا خلاف بيننا في أنّه [ يجب على السارق ] وإن قُطع [ إعادة العين المسروقة ، و ] أنّه [ إن تلفت أغرم مثلها أو قيمتها إن لم يكن له مثل ] موسراً كان أو معسراً وأيسر بعد ذلك ، بل الإجماع بقسميه عليه ، بل هو كالضروريّ من المذهب ، خلافاً لما عن أبي حنيفة : " لا أجمع بين القطع والغرم للعين التالفة ، فإن غرم له سقط القطع ، وإن سكت المالك حتى قُطع سقط الغُرم " وقال في العين الباقية : إن صنع فيها فأبدلها وجعلها كالمستهلكة لم يردّها ، ونحوه ما عن مالك من أنّه إن تلفت العين غرمها السارق إن كان موسراً ولم يغرمها إن كان معسراً ولو أيسر بعد ذلك .
41 / 543 - 545
2 - المسروق بحكم المغصوب :
[ إن نقصت ] العين عنده بفعله أو بغير فعله [ فعليه أرش النقصان ] ولو زادت فالزائد للمالك وإن كانت منفعة ، ولو كان لها أجر فعليه الأُجرة .
[ ولو مات صاحبها دُفعت إلى ورثته وإن لم يكن له وارث فإلى الإمام ] بلا خلاف ولا إشكال ، بل هو كالضروريّ من مذهب الإماميّة .
41 / 545
3 - حكم ما يودعه اللصّ من المال المسروق مع العلم بصاحبه ومع الجهل به :
لقطة / ثانياً 5
( 38 / 334 - 336 )
4 - هل يُضمن المال المسروق بدلالة السارق عليه ؟ :
إتلاف / أوّلًا 2
و ( 37 / 68 )
5 - هل يضمن المال لو فتح الباب عليه فسُرق ؟ :
إتلاف / أوّلًا 2 ه
( 37 / 67 )
6 - هل يضمن هدي السياق إذا سرق ؟ :
حجّ / خامساً 4 ج / 5 [ 6 ]
( 19 / 205 - 206 )
سروال
1 - لبس النساء السراويل حال الإحرام :
إحرام / رابعاً 1 ه / 5
( 18 / 343 )
2 - لبس الرجال السراويل حال الإحرام عند عدم وجدان الإزار :
إحرام / رابعاً 1 ه / 6
( 18 / 343 - 345 )
سعاة
انظر : ساعي
سَعوط
1 - استعمال الصائم السعوط بما لا يتعدّى إلى الحلق :
صوم / أوّلًا 2 ب / 5
( 16 / 319 - 321 )