دون السواد ففيها حكومة ، وإن صارت صفراء ففيها حكومة دون الخضرة . . . فإن قلعها قالع بعد هذا فعليه الدية . . . فإن ذهب مع هذا التغيير بعض منافعها . . . ففيها حكومة لأجل الشين والضعف معاً ، فإن ذهب مع هذا التغيير كلّ منافعها . . . فعليه ثلثا الدية . . . فإن قلعها قالع بعد ذلك فعليه حكومة " 1 " " . قلت : لعلّ ظاهره الحكومة مع بقاء المنافع ، نعم هو جازم بالثلثين مع ذهاب المنافع مدرجاً له بالشلل ، وقد عرفت أنّ ظاهر الأصحاب عدم الفرق ، كما أنّ ظاهرهم اختصاص التقدير المزبور بالسواد دون غيره من الألوان التي فيها الحكومة ، سواء بقيت منافعها أو ذهبت ، كلّا أو بعضاً .
[ وفيها بعد الاسوداد الثلث على الأشهر ] بل عن الخلاف وظاهر الغنية الإجماع عليه ، خلافاً لما عن النهاية والقاضي ويحيى بن سعيد ، فربع ديتها ، ولا ريب في ضعفه ، كدعوى الحكومة التي سمعتها من المبسوط .
43 / 235 - 238
و - دية انصداع الأسنان :
[ في انصداعها ( الأسنان ) ولم تسقط ثلثا ديتها ] كما قطع به الشيخان وابن حمزة والفاضل ، بل في الروضة وغيرها نسبته إلى المشهور ، بل ذكره في المقنعة والنهاية والوسيلة كالظاهر في وجود رواية به ، بل في المتن : [ وفي الرواية ضعف ] وهو صريح في عثوره عليها ، لكن قد اعترف غير واحد ممّن تأخّر عنه بعدم العثور عليها ، بل توقّف بعض الناس في العمل بها . [ و ] من ذلك ونحوه قال المصنّف : [ الأشبه الحكومة ] أي أشبه بأصول المذهب ، وتبعه بعض من تأخّر عنه وإن كان قد يناقش ، لكنّ الإنصاف عدم ترك الاحتياط مع إمكانه .
43 / 239 - 240
ز - قلع السنّ من أصلها أو كسرها :
ثبوت [ الدية في ] السنّ [ المقلوعة مع سنخها وهو الثابت منها ] الذي هو أصلها [ في اللّثة ] لا خلاف فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه .
[ ولو كسر ما برز عن اللّثة ] خاصّة [ ففي ] ثبوت الدية ل [ - ه تردّد ، و ] لكنّ [ الأقرب أنّ فيه دية السنّ ] وفاقاً للشيخ والحلّي والفاضل والشهيدين وغيرهم ، على ما حكي عن بعضهم ، بل عن مجمع البرهان نسبته إلى ظاهر الأكثر .
[ و ] حينئذٍ ف [ - لو كسر ] شخص [ الظاهر عن اللّثة ثمّ قلع الآخر السنخ فعلى الأوّل دية ، وعلى الثاني حكومة ] وعلى الاحتمال الآخر تكون الدية على الجانيين بنسبة المساحة ، إلّا أنّ الأصحّ الأوّل ، بل وكذا لو كان الجاني شخصاً واحداً دفعتين .
نعم الظاهر الدية خاصّة في الجناية المتّحدة التي انقلع بها السنّ مع سنخها .
43 / 240
ح - قلع سنّ الصغير أو كسره :
[ ينتظر بسنّ الصغير ] لو قلع أو كسر [ فإن نبت لزم الأرش وإن لم ينبت فدية سنّ المثغر ، ومن الأصحاب من قال : فيها بعير ولم يفصّل ] كما عن المبسوط والمهذّب والكافي
هامش
( 1 ) - أسقطت كلمة " حكومة " من الجواهر وأثبتناها من النسخة الحجرية .