وقال ابن منظور في لسان العرب : الغنم : الفوز بالشيء من غير مشقة ، وذكر الحديث المعروف : الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه ، غنمه زيادته ونماؤه وفاضل قيمته .
وفي كتاب العين للخليل الفراهيدي : الغنم الفوز بالشيء من غير مشقة .
وقال ابن الأثير في الحديث : الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه ، غنمه زيادته ونماؤه وفاضل قيمته .
وفي أقرب الموارد : غنم الشيء غنما فاز به بلا مشقة وناله بلا بدل .
وقال معلوف في المنجد : الغنيمة المكسب عموما « 1 » .
وغير ذلك من أقوالهم التي يستفاد منها أن المدلول اللغوي والمعنى الحقيقي لهذه الكلمة ( الغنيمة ) هو مطلق الفوائد والمنافع والأموال .
وعليه لا ينبغي الشك في دلالة ( ما غنمتم ) الوارد في القرآن الكريم فإنها بمعنى مطلق الإصابة والفوز بالشيء أي ما أصبتم وفزتم بالشيء وتفسيرها بغنائم دار الحرب مخالف لصريح كلمات أئمة اللغة وخروج عن المعنى الحقيقي إلا إذا كانت قرينه في البين ، ويأتي البحث فيه .
هامش
( 1 ) لم أعين الصفحة والجزء ، لأن كلماتهم في الكتب اللغوية التي ذكرت بعضا منها مذكورة في مادة ( غنم ) فراجع .