في رجاله » كما في النجاشي ، قال : « وهو أبو الحسن ، صاحب فضل بن شاذان وراوية كتبه » « 1 » .
وفي [ باب ] من لم يرو عنهم عليهم السّلام : « تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل » « 2 » .
ويروي عنه أيضا شيخ القميّين أحمد بن إدريس وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري المرعشي - الذي قالوا في ترجمته : « كان من أجلّاء هذه الطائفة وفقهائها ، وكان فاضلا أديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن ، ديّنا » « 3 » - يروى عنه شيوخ أصحابنا ، كالمفيد وابن الغضائري والتلعكبري وأحمد بن عبدون ، ويروي هو كتب فضل بن شاذان بتوسّط عليّ بن محمّد بن قتيبة . وقيل : « ومن هنا ذكره العلّامة في القسم الأوّل » .
وقال في ترجمة يونس بن عبد الرحمن :
روى الكشّي حديثا صحيحا عن علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، قال : حدّثني عبد العزيز بن المهتدي ، وكان خير قمّي رأيته . . . » إلى آخره . وفي حديث صحيح عن علي بن محمّد القتيبي ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمّد بن الحسن الواسطي . . . إلى آخره « 4 » و « 5 » .
قال في الخاتمة :
وحيث وصف الحديث بالصحّة ، فلا بدّ من كون رجال سنده ثقات . وقد ذكره صاحب الحاوي في قسم الثقات ، وهذا من الحقّ الذي لا مجال للتأمّل فيه « 6 » .
وقال في موضع آخر حول حال الفضل :
ولمّا كان الكتاب المزبور - العلل - كثير الحاجة في الفروع ، فلا بأس بذكر بعض الشواهد على صحّة الخبر المنقول عنه « 7 » . انتهى .
ثمّ شرع في ذكرها ، فلو أمكن المناقشة في جلّ ذلك ، ولكن من الكلّ يحصل ما هو
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : 259 / 678 .
( 2 ) . رجال الطوسي ، باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) : 478 .
( 3 ) . رجال النجاشي : 64 / 150 ؛ رجال الطوسي : 495 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 39 .
( 4 ) . رجال العلّامة الحلّي : 184 - 185 .
( 5 ) . خاتمة مستدرك الوسائل 4 : 457 - 458 .
( 6 ) . خاتمة مستدرك الوسائل 4 : 458 .
( 7 ) . خاتمة مستدرك الوسائل 5 : 84 .