. . . . . . . . . .
شرح
فإنها تدل على وجوب أداء خمس الغنيمة التي أصابها الرجل الشيعي ؛ لأنه كان في ضمن المقاتلين تحت لواء المخالفين ، وهذا مما يدل على المقصود .
4 - ( ومنها ) معتبرة ريان بن الصلت قال كتبت إلى أبي محمد عليه السّلام ما الذي يجب عليّ يا مولاي في غلة رحى أرض في قطعية لي ، وفي ثمن سمك وبردي وقصب أبيعه من أجمة هذه القطعية ؟ فكتب : يجب عليك فيه الخمس إن شاء اللّه تعالى » « 1 » .
فإنها ظاهرة في وجوب الخمس بالفعل على السائل ، وهو أحد الشيعة ، وهذا الخمس غير الخمس المحلّل لهم ، وهو ما انتقل إليهم من الغير .
5 - ( ومنها ) صحيحة البزنطي قال كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام الخمس أخرجه قبل المئونة أو بعد المئونة ؟ فكتب بعد المئونة » « 2 » .
فإنها أيضا ظاهرة في الأداء الفعلي لا الشأني .
6 - ( ومنها ) رواية محمد بن زيد الطبري ، قال : « كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السّلام يسأله الإذن في الخمس ، فكتب إليه :
بسم اللّه الرحمن الرحيم إن اللّه واسع عليم ، ضمن على العمل الثواب ، وعلى الضيق الهم ، لا يحل مال إلّا من وجه أحلّه اللّه ، إن الخمس عوننا على ديننا على عيالنا وعلى موالينا . ( أموالنا ) وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته ، فلا تزووه عنا ، ولا تحرموا أنفسكم دعانا ما قدرتم عليه ، فإن إخراجه مفتاح رزقكم ، وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لأنفسكم ليوم فاقتكم ، والمسلم يفي للّه بما عهد إليه ، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام » « 3 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 9 : 504 ، الباب 8 مما يجب فيه الخمس ، الحديث 9 .
( 2 ) الوسائل 9 : 508 الباب 12 مما يجب فيه الخمس ، الحديث الأول .
( 3 ) الوسائل 9 : 538 ، الباب 3 من الأنفال ، الحديث 2 .