. . . . . . . . . .
شرح
بالاشتغال ، لعدم صدق الامتثال إلّا بإحراز شرط الواجب ، كما في نظائر المقام ، فمقتضى الأصل هو الاشتغال ، ولو لم نقل بإجراء استصحاب العدم الأزلي في الانتساب إلى هاشم .
وعليه تكون دعوى السّيادة والانتساب إلى هاشم كسائر الدعاوى تحتاج في ثبوتها إلى حجة معتبرة في مقابل أصالة الاشتغال سواء الحجة الشرعيّة ، كالبينة ، أو خبر الثقة - بناء على حجيّته في الموضوعات ، أو العقلية ، كالعلم الوجداني ، أو العقلائية كالاطمئنان ، والوثوق ، سواء حصل بسبب الشياع المطلق ، أو في خصوص بلده ، إلى غير ذلك من أسباب العلم ، والاطمئنان ، إذ العبرة بالمسبب دون السبب ، وهذا واضح .
حجيّة قول مدّعى النسب وعدمها .
إلّا أن الكلام في حجيّة قول مدّعى النسب مجردا عن أيّ حجة خارجيّة .
قول كاشف الغطاء .
يقول الشيخ كاشف الغطاء قدّس سرّه في الكتاب الخمس « 1 » إنه « يصدّق مدّعي النسب ما لم يكن متهما ، كمدّعي الفقر » .
ويقول في كتاب الزكاة « 2 » أيضا : « ويثبت النسب بالشياع - بما يسمّى شياعا - أو قيام البينة ، والظاهر الاكتفاء بادعائه أو ادعاء آبائه لها مع عدم مظنة
هامش
( 1 ) كتاب كشف الغطاء ، كتاب الخمس ، في المبحث الثاني في قسمة الخمس ، في المطلب الأول : 363 - الطبع الحجري القديم - .
وعنه في الجواهر 16 : 105 .
( 2 ) كشف الغطاء كتاب الزكاة في المطلب السادس عند بيان الشرط الخامس لأوصاف المستحقين ، وهو أن لا يكون هاشميّا .
وعنه في الجواهر 15 : 407 .