. . . . . . . . . .
شرح
ومنها : صحيح الكاهلي - بناء على ما تقدم في مبحث الكر من وثاقة محمد بن سنان - عنه عليه السّلام : « ثم تحول إلى رأسه وابدأ بشقه الأيمن من لحيته ورأسه ثم ثن بشقه الأيسر من رأسه ولحيته ووجهه . . . ثم أضجعه على شقه الأيسر ليبدو لك الأيمن ثم اغسله من قرنه إلى قدميه وامسح يدك على ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده على جانبه الأيمن ليبدو لك الأيسر فاغسله بماء من قرنه إلى قدميه ، وامسح يدك على ظهره وبطنه ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض ، وامسح يدك على بطنه مسحا رفيقا . . . » « 1 » ثم ذكر نحو ذلك في الغسلتين الأخيرتين .
ويظهر حاله مما تقدم من ظهوره في بيان الكيفية الكاملة ، واشتماله على تكرار غسل الرأس مرة قبل البدن ومرة معه . مع ما فيه من نحو من الاضطراب .
على أنه لا بد من رفع اليد عنها بما هو ظاهر في عدم وجوب الترتيب المذكور .
ففي صحيح الفضل بن عبد الملك عنه عليه السّلام : « ثم تضجعه ثم تغسله تبدأ بميامنه وتغسله بالماء والحرض ثم بماء وكافور ثم تغسله بماء القراح » « 2 » حيث لم يتضمن تقديم الرأس .
وقريب منه في ذلك صحيح معاوية بن عمار عنه عليه السّلام : « ثم اغسل رأسه بالسدر ولحييه ثم أفيض على جسده منه ثم أدلك به جسده ثم أفيض عليه ثلاثا ثم أغسله بالماء القراح ثم أفيض عليه بالماء الكافور وبالماء القراح » « 3 » ، وصحيح يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح : « تبدأ بمرافقه فيغسل بالحرض ، ثم يغسل وجهه ورأسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات . . . ويجعل في الماء شيء من السدر وشيء من الكافور » « 4 » ، وصحيح إبراهيم بن هاشم عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السّلام : « ثم اغسل رأسه بالرغوة وبالغ في ذلك . . . ثم أضجعه على جانبه الأيسر وصب الماء من نصف رأسه إلى قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا ، وكذلك ظهره وبطنه ، ثم أضجعه على جانبه الأيمن وافعل به مثل ذلك » « 5 » ، ثم أمر في الغسلتين الأخيرتين بمثل ذلك .
فإن الظاهر منها إرادة استحباب غسل الرأس بالسدر ، كما يناسبه عدم ذكره في
هامش
( 1 ) الوسائل باب : 2 من أبواب غسل الميت حديث : 5 .
( 2 ) الوسائل باب : 2 من أبواب غسل الميت حديث : 9 .
( 3 ) الوسائل باب : 2 من أبواب غسل الميت حديث : 8 .
( 4 ) الوسائل باب : 2 من أبواب غسل الميت حديث : 7 .
( 5 ) الوسائل باب : 2 من أبواب غسل الميت حديث : 3 .