مع عدم الشك في الهلال ( 1 ) ، ويوم المباهلة ( 2 ) وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة ، وتمام رجب وتمام شعبان ، وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل ( 3 ) ،
شرح
يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ، ويأمر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه [ من ] الحر » « 1 » ، وفي مرسل دعائم الإسلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال :
« من صام يوم عرفة محتسبا فكأنما صام الدهر » « 2 » ، ونحوه عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام « 3 » .
وفي موثق عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي الحسن عليه السّلام : « قال : صوم يوم عرفة يعدل السنة ، وقال : لم يصمه الحسن ، وصامه الحسين ( عليهما السلام » ) « 4 » ، وفي موثق محمد بن مسلم : « سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : إن رسول اللّه ( ص ) لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان » 5 ، ونحوه موثق محمد بن قيس عنه عليه السّلام 6 .
ويظهر منها ومن غيرها مما تضمن عدم صوم بعض الأئمة عليه السّلام له أن عدم صومهم عليه السّلام له لدفع توهم وجوبه ، أو لدفع توهم شدة استحبابه بنحو قد يؤدي إلى الالتزام به وإن أضعف عن الدعاء . فلاحظ .
( 1 ) ففي موثق سدير عن أبي جعفر عليه السّلام : « سألته عن صوم يوم عرفة فقلت :
جعلت فداك إنهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة ، فقال : كان أبي لا يصومه ، قلت : ولم ذاك جعلت فداك ؟ قال : إن يوم عرفة يوم دعاء ومسألة ، وأتخوف أن يضعفني عن الدعاء وأكره أن أصومه وأتخوف أن يكون يوم عرفة يوم أضحى ، وليس بيوم صوم » 7 .
( 2 ) لم أعثر عاجلا على رواية به .
( 3 ) فإن النصوص في صوم الشهرين وأبعاضهما مستفيضة فراجع الباب
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 23 من أبواب الصوم المندوب حديث : 3 .
( 2 ) مستدرك الوسائل ج : 7 باب : 19 من أبواب الصوم المندوب حديث : 1 .
( 3 ) مستدرك الوسائل ج : 7 باب : 19 من أبواب الصوم المندوب حديث : 2 .
( 4 ) 4 ، 5 ، 6 ، 7 وسائل الشيعة ج : 7 باب : 23 من أبواب الصوم المندوب حديث : 5 ، 2 ، 7 ، 6 .