3 وقال الشيخ الطوسي : « ومن فجر بامرأة لها زوج لم يجز له العقد عليها أبداً ، وكذلك الحكم إن كان فجوره في عدّة لزوجها عليها فيها رجعة يحرم العقد عليها » . « 1 »
4 - وقال أبو الصلاح في فصل من يحرم نكاحهنَّ : « والزانية وهي ذات بعل أو ( ذات ) عدّة رجعية ، على الزاني » . « 2 »
5 - وقال سلّار : « منها أن تكون المرأة لم يزن بها الناكح وهي ذات بعل أو في عدّة فإن زنى بها وهي ذات بعل لم تحلّ له أبداً » . « 3 »
6 - وقال ابن البرّاج : « وإذا كان للمرأة زوج أو كانت في عدّة زوج له عليها رجعة ، وفجر بها رجل في شيء من ذلك ، حرم على الذي فجر بها العقد عليها أبداً » . « 4 »
7 - وقال ابن حمزة في الوسيلة : « والتي قد زني بها وهي ذات بعل » . « 5 »
8 - وقال ابن إدريس : « ويحرم العقد على الزانية وهي ذات بعل أو في عدّة رجعية ، ممّن زنى بها سواء علم في حال زناه بها ، أنّها ذات بعل أو لم يعلم ، تحريم أبداً » . « 6 »
9 - وقال ابن سعيد : ( « ويحرم ) المزني بها ولها بعل على الزاني ، أو في عدّة رجعية » . « 7 »
هامش
( 1 ) النهاية : 452 .
( 2 ) الكافي : 286 .
( 3 ) المراسم : 148 وبما أنّ المعتدّة الرجعية زوجة اكتفى في التنصيص على التحريم في الموردين بقوله : « وهي ذات بعل » فلاحظ .
( 4 ) المهذّب : 2 / 183 .
( 5 ) الوسيلة : 292 .
( 6 ) السرائر : 2 / 525 وقد تقدّمت تلك العبارة في المسألة السابقة : العقد على ذات البعل وهي قابلة للانطباق عليهما .
( 7 ) الجامع للشرائع : 428 .