1 - ما هو ظاهر في تنزيل الجدّ للأب منزلة الأخ :
عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل ترك إخوة وأخوات لأب وأُمّ ، وجدّاً ؟ قال : « الجدّ كواحد من الإخوة ، المال بينهم للذكر مثل حظّ الأُنثيين » . ( « 1 » )
ولعلّ لفظة « لأب » قرينة أو تصلح للقرينية على أنّ المراد من الجدّ ، هو الجدّ لأب ، لا الأعم منه ولا للأُمّ .
روى أبو الربيع عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « كان علي ( عليه السلام ) يورث الأخ من الأب مع الجدّ ينزله بمنزلته » ( « 2 » ) والحديث الأوّل كافل للتنزيل وكيفية التقسيم والثاني كافل لأصل التنزيل .
وربما يستفاد من الحكم ، وجود التنزيل بعد الوقوف على التنزيل في سائر الأحاديث فعن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سألته عن أخ لأب وجدّ ؟ قال : « المال بينهم سواء » . ( « 3 » )
2 - ما هو ظاهر في تنزيل مطلق الجدّ منزلة الأخ :
روى حمّاد عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « إنّ الجدّ شريك الإخوة وحظّه مثل حظّ أحدهم ما بلغوا ، كثروا أو أقلّوا » . ( « 4 » )
عن إسماعيل الجعفي قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « الجدّ يقاسم الإخوة ولو كانوا مائة الف » . ( « 5 » )
هامش
( 1 ) الوسائل : 17 ، الباب 6 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث 2 و 3 و 1 وبهذا المضمون الحديث : 4 ( الجدة في نسخة الوسائل مصحف الجد ) 10 ، 11 ، 12 ، 13 .
( 2 ) الوسائل : 17 ، الباب 6 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث 2 و 3 و 1 وبهذا المضمون الحديث : 4 ( الجدة في نسخة الوسائل مصحف الجد ) 10 ، 11 ، 12 ، 13 .
( 3 ) الوسائل : 17 ، الباب 6 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث 2 و 3 و 1 وبهذا المضمون الحديث : 4 ( الجدة في نسخة الوسائل مصحف الجد ) 10 ، 11 ، 12 ، 13 .
( 4 ) المصدر نفسه : الحديث 5 ، 6 ، ولاحظ 7 ، 8 ، 14 ، 15 ، 16 و 19 .
( 5 ) المصدر نفسه : الحديث 5 ، 6 ، ولاحظ 7 ، 8 ، 14 ، 15 ، 16 و 19 .