تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢

المرتبة الثانية : الإخوة والأجداد :

قد عرفت على أنّ لميراث الأنساب ، طبقات ومراتب وأنّه لا تصل النوبة إلى المرتبة المتأخرة ، مع وجود واحد من الطبقة المتقدمة ، والطبقة الأُولى : الوالدان وأولاد الميّت وأولادهم ، فإذا فقدوا ترث الإخوة والأجداد ، على تفصيل سيوافيك . ولنقدّم الكلام في الإخوة والأخوات على الأجداد والجدّات فنقول : قد عرفت أنّ الإخوة والأخوات من الطبقة الثانية ، فلا وراثة إلّا بعد فقد المرتبة الأُولى بجميع أفرادها . وأمّا أهل السنّة : فلأجل تشريك العصبة في الميراث والاعتقاد بأنّها من عوامل الوراثة ، فقد خلطوا بين الطبقات وجعلوا المتأخر في رتبة المتقدّم ولأجل ذلك ترى أنّهم يقولون : « إذا فقد الابن والأب ، ترث الإخوة والأخوات ، مع الأُمّ والبنت » أمّا وجه تقدّم الابن والأب ، على الإخوة مع كون الجميع عصبة ، فلأجل كون الأوّلين أولى ذكر بالميّت ، فلا تصل النوبة إلى الأبعد ، وأمّا مع فقدهما ، فيرث الإخوة ، مع الأُمّ والبنت ، فالأُمّ والبنت ترثان فرضاً ، والإخوة عصبة . إذا علمت ذلك فاعلم أنّ الكلالة ( الإخوة والأخوات ) على أقسام : 1 - كلالة الأب والأُمّ . 2 - كلالة الأب . 3 - كلالة الأُمّ . فلنأخذ بالبحث عن كل واحد بعد الآخر . فإليك الكلام في كلالة الأب والأُمّ .
نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء — صفحة 212 | الشيخ جعفر السبحاني