. . . . . . . . . .
شرح
وصف بالمروزيّ ، فالمراد هو ابن حفص لا ابن جعفر . وهو لم يوثق ، ووقوعه في سند روايات كامل الزيارات ، غير مجد ، كما أوضحناه في كتابنا « كليات في علم الرجال » .
الثانية : في من تعمّد النوم جنبا حتى مطلع الفجر 3 . خبر إبراهيم بن عبد الحميد ، عن بعض مواليه قال : سألته عن احتلام الصائم ؟ قال : فقال : إذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتى يغتسل ، وإن أجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام إلّا ساعة حتى يغتسل ، فمن أجنب في شهر رمضان فنام حتى يصبح فعليه عتق رقبة أو إطعام ستين مسكينا ، وقضاء ذلك اليوم ، ويتم صيامه ولم يدركه أبدا . « 1 »
والسند مرسل أوّلا ، ومشتمل على مهمل ثانيا ، أعني : عبد الرحمن بن حماد إذا لم نقل باتحاده مع عبد الرحمن بن أبي حماد ، الذي رمي بالضعف والغلو . « 2 »
ولذلك وصفه صاحب المدارك بضعف السند ، لكنّه في غير محله في الأولى .
4 . صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انّه قال في رجل احتلم أوّل الليل أو أصاب من أهله ثمّ نام متعمدا في شهر رمضان حتى أصبح قال : « يتم صومه ذلك ثمّ يقضيه ، إذا أفطر من شهر رمضان ويستغفر ربّه » . « 3 »
5 . صحيح البزنطي عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثمّ ينام حتى يصبح متعمدا ؟ قال : « يتم ذلك اليوم وعليه قضاؤه » . « 4 »
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 4 .
( 2 ) . لاحظ رجال النجاشي : 2 / 51 برقم 631 .
( 3 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 1 .
( 4 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 15 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 4 .