. . . . . . . . . .
شرح
روى السيوطي عن غير واحد من المحدّثين عن عبد اللّه بن أبي أوفى قال :
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إذا أتي بصدقة قال : اللّهمّ صلّ على آل فلان ، فأتاه أبي بصدقته ، فقال : اللّهمّ صلّ على آل أبي أوفى . « 1 »
وروى العياشي عن علي بن حسّان الواسطي ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه :خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهاجارية هي في الإمام بعد رسول اللّه ؟ قال : « نعم » . « 2 »
والأمر ظاهر في الوجوب ، وسيرة النبي جرت على الدعاء عند أخذ الزكاة كما يدلّ على ذلك ما روي عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم في هذا المقام .
إنّما الكلام في وجوبه على الفقيه والعامل والفقير .
فقال الشيخ في « الخلاف » : على الإمام إذا أخذ الزكاة أن يدعو لصاحبها ، وبه قال داود .
وقال جميع الفقهاء : إنّ ذلك مستحب غير واجب .
دليلنا : قوله تعالى :خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً- إلى قوله : -وَصَلِّ عَلَيْهِمْوهذا أمر يقتضي الوجوب . « 3 »
ومع ذلك فقد أفتى بالاستحباب في كتاب الصدقات ، قال :
إذا أخذ الإمام صدقة الأموال ، يستحبّ له أن يدعو لصاحبها ، وليس بواجب عليه ذلك . وبه قال جميع الفقهاء إلّا داود ، فإنّه قال : ذلك واجب عليه . « 4 »
وقال المحقّق في « الشرائع » قال : إذا قبض الإمام الزكاة دعا لصاحبها
هامش
( 1 ) . الدر المنثور : 3 / 275 ؛ ورواه الطبرسي في مجمع البيان كما في نور الثقلين : 2 / 260 .
( 2 ) . تفسير نور الثقلين : 2 / 260 ، الحديث 302 .
( 3 ) . الخلاف : 2 / 125 ، كتاب الزكاة ، المسألة 155 .
( 4 ) . الخلاف : 4 / 226 ، كتاب الصدقات ، المسألة 5 .