شرح
ثمّ يرجعن إلى منى وقد فرغن من حجّهنّ ، وقال : إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أرسل معهنّ أسامة » . « 1 »
4 . صحيحة أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « رخّص رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم للنساء والصبيان أن يفيضوا بليل ، وأن يرموا الجمار بليل ، وأن يصلّوا الغداة في منازلهم ، فإن خفن الحيض مضين إلى مكّة ووكلن من يضحي عنهنّ » . « 2 »
5 . صحيحة أبي بصير الثانية ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « رخّص رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم للنساء والضعفاء أن يفيضوا من جمع بليل ، وأن يرموا الجمرة بليل ، فإذا أرادوا أن يزوروا البيت وكّلوا من يذبح عنهن » . « 3 »
6 . صحيحة أبي بصير الثالثة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « لا بأس بأن يقدّم النساء إذا زال الليل فيقفن عند المشعر ساعة ، ثمّ ينطلق بهنّ إلى منى فيرمين الجمرة ، ثمّ يصبرن ساعة ، ثمّ يقصرن وينطلقن إلى مكّة فيطفن ، إلّا أن يكن يردن أن يذبح عنهنّ فإنّهنّ يوكّلن من يذبح عنهنّ » . « 4 »
7 . خبر علي بن عطية ، قال : أفضنا من المزدلفة بليل أنا وهشام بن عبد الملك الكوفي ، فكان هشام خائفا فانتهينا إلى جمرة العقبة طلوع الفجر ، فقال لي هشام : أي شيء أحدثنا في حجّنا ؟ فنحن كذلك إذ لقينا أبو الحسن موسى عليه السّلام قد رمى الجمار وانصرف ، فطابت نفس هشام . « 5 »
أمّا النساء والأطفال والشيوخ في المتن فهم من مصاديق الضعفاء ، وقد ورد استثناء الضعفاء في صحيحة معاوية بن عمّار حيث قال : « إنّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عجّل ضعفاء
هامش
( 1 ) . الوسائل : 10 ، الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 2 .
( 2 ) . الوسائل : 10 ، الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 3 .
( 3 ) . الوسائل : 10 ، الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 6 .
( 4 ) . الوسائل : 10 ، الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 7 .
( 5 ) . الوسائل : 10 ، الباب 14 من أبواب جمرة العقبة ، الحديث 3 .