شرح
عدم إخلال الزيادة السهوية وإمكان علاجها وأمّا العلاج ، فيمكن بأحد الوجهين المذكورين في الطائفتين : الثالثة والرابعة .
3 . الطائفة الثالثة تدلّ على الاعتداد بالسبعة واطراح الزائد .
4 . الطائفة الرابعة تدلّ على الاعتداد بالسبعة وإكمالها .
وأمّا الجمع بينهما فيمكن بالنحو التالي :
رفع اليد عن ظهور الأمر بالاستئناف في التعيّن بحمله على الرجحان وكونه أفضل ، وبما أنّ الطائفتين الأخيرتين تشتركان في أنّ الزيادة السهوية ليست مخلّة ، وتعالجان الموضوع بأحد الوجهين ، تكون النتيجة عندئذ هو التخيير بين الأمور الثلاثة :
1 . الاستئناف .
2 . الإكمال .
3 . الاعتداد بالسبعة وطرح الزائد .
وقد أشار المصنّف إلى الوجهين الأوّلين بقوله : « والأولى قطعه حيث تذكّر ، وأن لا يبعد جواز تتميمه سبعا » . وكان الأولى أن يشير إلى الوجه الثالث أيضا .
نعم ذكر صاحب المدارك أنّ الإكمال يختص بما إذا تذكّر بعد إكمال الثامن وإلّا تعيّن القطع ، لاختصاص الرواية المتضمّنة للإكمال لما إذا لم يحصل التذكر حتّى أتم الثمانية . « 1 »
فإن قلت : كيف تصحّ إضافة ستة أشواط على الثمانية ، إذ عندئذ يلزم أن يبدأ السعي بالمروة ، ضرورة انّ لازم احتساب الشوط الثامن ، هو البدء بالمروة مع أنّه ورد : ابدءوا بما بدأ اللّه . « 2 »
هامش
( 1 ) . المدارك : 8 / 214 .
( 2 ) . الوسائل : 9 ، الباب 6 من أبواب السعي ، الحديث 7 .