ويستحبّ أن يقول عند الغسل أو بعده : « بسم اللّه ، وباللّه اللّهم اجعله لي نورا ، وطهورا ، وحرزا ، وأمنا من كلّ خوف ، وشفاء من كلّ داء وسقم .
اللّهمّ طهرني وطهر قلبي ، واشرح لي صدري ، وأجر على لساني محبتك ومدحتك والثناء عليك ، فإنّه لا قوة إلّا بك ، وقد علمت أنّ قوام ديني التسليم لك ، والاتباع لسنّة نبيّك صلواتك عليه وآله » .
الرابع : أن يكون الإحرام عقيب صلاة فريضة أو نافلة ، وقيل بوجوب ذلك ، لجملة من الأخبار الظاهرة فيه ، المحمولة على الندب ، للاختلاف الواقع بينها ، واشتمالها على خصوصيات غير واجبة . * ( 1 )
شرح
والإحرام صحيح ولم يأت بعد بما يبطله .
( 1 ) * المشهور انّ الإحرام بعد الصلاة أمر مستحب ، ولم يخالف فيه إلّا ابن الجنيد .
قال الشيخ : والأفضل أن يكون الإحرام بعد صلاة فريضة ، فإن لم تكن صلاة فريضة ، صلّى ست ركعات من النوافل ، وأحرم في دبرها . فإن لم يتمكّن من ذلك ، أجزأه ركعتان . « 1 »
وقال المحقّق : وأن يحرم عقيب فريضة الظهر أو فريضة غيرها ، وإن لم يتفق صلّى للإحرام ست ركعات ، وأقلّه ركعتان . « 2 »
وقال العلّامة في « المختلف » : ظاهر كلام ابن الجنيد يعطي وجوب الغسل وصلاة الإحرام ، فإنّه قال : وليس ينعقد الإحرام إلّا من الميقات بعد الغسل
هامش
( 1 ) . النهاية : 212 .
( 2 ) . الشرائع : 1 / 244 .