هذا ولو فضل من السنين فضلة لا تفي بحجّة فهل ترجع ميراثا ، أو في وجوه البر ، أو تزاد على أجرة بعض السنين ؟ وجوه . * ( 1 )
شرح
وعلي بن محمد الحصيني وإن لم يوثّق لكن العبرة بخط الإمام الذي شاهده إبراهيم بن مهزيار . فسند « الكافي » مشكل من وجهين ، بخلاف سند الشيخ فهو من وجه واحد .
وعلى كلّ تقدير فالمكاتبتان ممّا عمل بهما الأصحاب .
قال في « الحدائق » - معترضا على صاحب المدارك - : وهذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب . وهو ( صاحب المدارك ) في غير موضع من شرحه قد وافقهم على جبر الخبر الضعيف بالاتّفاق على العمل بمضمونه . « 1 »
وأمّا تصحيح السند بكون إبراهيم بن مهزيار من رجال « كامل الزيارات » فقد ذكرنا عدم صحّته غير مرّة .
( 1 ) * الفرع الثاني : لو فضل من السنين فضلة لا تفي بحجّة ، فهنا وجوه :
أ . ترجع ميراثا .
ب . تصرف في وجوه البر .
ج . تزاد على أجرة بعض السنين .
والأقوى هو الوجه الثاني ، لأنّ رجوع الفضلة إلى الميراث بعد خروجها عنه يحتاج إلى دليل ، كما إذا امتنع العمل بالوصية ، والمفروض إمكان العمل باحتمال تعدّد المطلوب فيها ، ومع هذا الاحتمال لا يرجع إلى الورثة .
وأمّا الثالث فلا موجب له ، فتعيّن الوجه الثاني ، وعلى ذلك سيرة المتشرعة .
هامش
( 1 ) . الحدائق : 14 / 297 .