شرح
في كشف اللثام في شرح عبارة القواعد : وهل التمكن من النفقة شرط في الكفاءة - قيل نعم - .
والقائل الشيخ في المقنعة والمبسوط والخلاف وبنو زهرة وإدريس وسعيد واختاره في التذكرة والخلاف ونص فيه ، وكذا ابن إدريس وسعيد على أن المراد من أن لها الخيار إذا تبين لها العدم لا الفساد ، وخيرها أبو علي إذا تجدد الإعسار فكذا هنا ، وحكى في المختلف الإجماع على عدم اشتراطه في صحة العقد مع علمها والأمر كذلك ، ولعلهم مجمعون على الصحة مع الجهل أيضاً كما ذكره الشهيد .
وقد استدل بجملة من الآيات والروايات على القاعدة :
الآيات التي استدل بها على قاعدة الامساك بمعروف أو . .
1 - قوله تعالى :وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً« 1 » . 2 - قوله تعالى :الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ« 2 » . 3 - قوله تعالى :وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً * وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَهامش
( 1 ) البقرة : 231 .
( 2 ) البقرة : 229 .