شرح
بينهما باب وفيه امرأة ، فقالت : تكاري هذا البيت ؟ قلت : بينهما باب وأنا شاب ، فقالت أنا أغلق الباب بيني وبينك فحولت متاعي فيه ، وقلت لها : اغلقي الباب ، فقالت : يدخل علي منه الروح دعه ، فقلت : لا أنا شاب وأنتي شابة اغلقيه ، فقالت : اقعد أنت في بيتك ، فلست آتيك ولا أقربك وأبت أن تغلقه ، فلقيت أبا عبد الله ( ع ) فسألته عن ذلك فقال : « تحول منه فإن الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان » « 1 » .
4 - حسنة سعدان بن مسلم عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، قال : ) قال رسول الله ( ص ) : بينما موسى بن عمران ( ع ) جالس إذ أقبل إليه إبليس - إلى أن قال - ثمّ قال له : أوصيك بثلاث خصال يا موسى ، لا تخلو بامرأة ولا تخلو بك فإنه لا يخلو رجل بامرأة ولا تخلو به إلّا كنت صاحبه من دون أصحابي » « 2 » ، ومثله رواية جابر عن أبي جعفر ( ع ) « 3 » ، وقريب منها حديث الجعفريات « 4 » .
والمتحصّل من مفاد هذه الروايات هو كون الخلوة موضع افتتان وريبة فيندرج تحت قاعدة الريبة ، لا سيما إذا كان الطرفان شابين وكانت الخلوة ذات انقطاع شديد فتشتدّ وتضعف الفتنة بحسب الملابسات المحيطة ، والظاهر عدم اختصاصها بالاثنين ، فيمكن فرضها بخلوة بعض الرجال ببعض النساء مع عدم الحشمة ، كما لو كانوا مبتذلين ، ويشعر بذلك التعبير ب - ) لا يقعدن مع الرجال في الخلاء ( .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الإجارة : ب 31 ح 1 .
( 2 ) مستدرك الوسائل ، المحدث النوري ، أبواب مقدمات النكاح : ب 78 ح 7 .
( 3 ) المصدر السابق : ح 4 .
( 4 ) المصدر السابق : ح 1 .