وإن كان الأقوى عدم وجوب الاستقبال ، أو يثقل الميت بحجر أو نحوه بوضعه في رجله ويلقى في البحر كذلك ( 1 ) ، والأحوط مع الامكان اختيار الوجه الأول وكذا إذا خيف على الميت نبش العدو قبره وتمثيله .
شرح
في القبر توجيه وجهه إلى القبلة ويظهر ان رأسه على يمين الاتجاه للقبلة ورجله على يسارها ، وانه يضطجع على جانبه الأيمن كما ذهب إلى ذلك المشهور عدا ما يحكى عن ابن حمزة في الوسيلة وانه استحبه ومال إليه في الكفاية ومجمع البرهان وحكى عن ابن سعيد أيضاً .
وفي مصحح سالم بن مكرم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لئلا يستلقي الحديث » « 1 » وهو صريح في عدم الاستلقاء وجعله مضطجعاً .
وكذا مما ورد « 2 » من أن المرأة تدخل عرضاً مما يلي القبلة والرجل يسل من رجلي القبر وان اللحد مما يلي القبلة .
( 1 ) في جملة كلمات المتأخرين التقييد بوضعه في وعاء وفي كلمات جملة من المتقدمين الاقتصار على التثقيل وفي الشرائع التخيير وأوجب جماعة من المتأخرين الاستقبال به القبلة حين الالقاء لأنه دفنه وفي صحيح أيوب بن المرقال سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به ؟ قال يوضع في خابية ويوكأ رأسها وتطرح في
هامش
( 1 ) أبواب الدفن ب 19 / 5 .
( 2 ) أبواب الدفن ب 22 / 5 .