الدفن مع ضيق وقت الفريضة يقدّم الدفن وتقضى الفريضة ، وإن أمكن أن يصلّي الفريضة مومئاً صلّى ولكن لا يترك القضاء أيضاً .
[ مسألة 21 : لا يجوز على الأحوط إتيان صلاة الميت في أثناء الفريضة ]
( مسألة 21 ) : لا يجوز على الأحوط إتيان صلاة الميت في أثناء الفريضة وإن لم تكن ماحية لصورتها ( 1 ) كما إذا اقتصر على التكبيرات وأقل الواجبات من الأدعية في حال القنوت مثلًا .
[ مسألة 22 : إذا كان هناك ميتان يجوز أن يصلّي على كل واحد منهما منفرداً ]
( مسألة 22 ) : إذا كان هناك ميتان يجوز أن يصلّي على كل واحد منهما منفرداً ويجوز التشريك بينهما في الصلاة فيصلّي صلاة واحدة عليهما ( 2 ) وإن كانا مختلفين في الوجوب والاستحباب ، وبعد التكبير الرابع
شرح
( 1 ) بعد ورود جواز إتيان صلاة الآيات أثناء الفريضة يتم استظهار عدم تنافي إتيان صلاة الميت أثناء الفريضة أيضاً لا سيما وانها لا تشتمل على تسليم ولا على ركوع أو سجود لتكون زيادة في المكتوبة زيادة ركنية ، وانما هي متضمنة للدعاء والاستغفار والأذكار وبعد أن لم تكن ماحية مع الاختصار .
( 2 ) كما دلّت على ذلك جملة من الروايات المستفيضة « 1 » ، وحينئذٍ يراعى في أداء وظيفة الدعاء للميت والاستغفار له عدد الجنائز بضمير التثنية أو الجمع . هذا وأما صورة الخوف على أحدهما من الفساد فهو غير موجب للتقديم ما دامت الصلاة على كلا الميتين معاً لا تستغرق وقتاً أكثر من التفرّد .
هامش
( 1 ) أبواب صلاة الجنائز ب 32 - 34 .