. . . . . . . . . .
شرح
ويصلون ويدفنون » « 1 » .
وفي رواية أبي بصير عنه عليه السلام في حديث « يصبّون الماء عليه صبّاً . . .
يحلّ لهن أن يمسسن منه ما كان يحل لهن أن ينظرن منه إليه وهو حي ، فإذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر إليه ولا مسه وهو حي صببن الماء عليه صبّاً » « 2 » . وفي هذه الرواية قوبل بين الغسل والصبّ أيضاً .
وفي رواية أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « لا يغسل الرجل المرأة إلّا أن لا توجد امرأة » « 3 » وهي وإن كانت مطلقة يمكن تقييدها بالمحرم إلّا أنها مؤيدة للروايات الخاصة المجوزة .
ثمّ انه حكى في المبسوط والنهاية والتهذيبين والقواعد رواية آنها تغسل وجهها ويديها استناداً إلى جملة من النصوص كرواية المفضل بن عمر « 4 » وهي مفصلة في الغسل بين ما لا يستر من محاسن المرأة كالوجه والكفين وغيرها من المواضع ، ومرّ ذلك أيضاً في صحيحة داود بن فرقد .
وفي رواية أخرى لأبي بصير « 5 » والتعبير فيها يغسل منها موضع الوضوء .
هامش
( 1 ) أبواب غسل الميت ب 22 / 5 .
( 2 ) أبواب غسل الميت ب 22 / 10 .
( 3 ) أبواب غسل الميت ب 22 / 7 .
( 4 ) أبواب غسل الميت ب 22 / 1 .
( 5 ) أبواب غسل الميت ب 22 / 6 .