. . . . . . . . . .
شرح
المصباح : الثني من ذوات الظلف والحافر في السنة الثالثة : ومن ذوات الخف في السنة السادسة وهو بعد الجدع ، وفي الجواهر أنَّه قد خالف كلمات فقهاء الأصحاب ما عليه اللغويّون فالثني عندهم ما دخل في الثانية ثمَّ حكى عبائرهم في كتاب الزكاة وذكر رواية الفقه الرضوي بهذا المضمون .
ويمكن حمل كلام الأصحاب والجمع بينه وبين كلام اللغويين هو بما ذكره اللغويون في الجذع الذي هو قبل الثني ان ما تولد من شابين يجذع قبل ما تولد من هرمين ، وبالتالي سيكون الثني للمولد من شابين قبل سن الثني للمولد من هرمين حيث كان معنى التسمية واضحاً ، بل هو العلامة في مقام الاستعلام والمدار عليه أولى من السن الزمني الذي قد لا يطرد مع تلك العلامة .
اما الجذع قال في المصباح : أجذع ولد الشاة في السنة الثانية ، وأجذع ولد البقر والحافر في الثالثة ، وأجذع الإبل في الخامسة ، والاجذع وقت وليس بسن فالعناق تجذع بسنة وربما اجذعه قبل تمامها انتهى . قال الأزهري فأما البعير فإنه يجذع لاستكماله أربعة أعوام ودخوله أربعة أعوام . . .
أقول : وهذا يؤيد ما تقدم ان الثني وقت حالة وليس بسن معين في الحيوان وذكرهم للسن في تعريفه من باب الغالب .
ثمّ أن الحصر الانعام الثلاثة هو بمقتضى قوله تعالى :لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِالآية « 1 » وهي
هامش
( 1 ) الحج : 28 .