[ مسألة 344 : حكم الزيادة في السعي حكم الزيادة في الطواف ]
( مسألة 344 ) : حكم الزيادة في السعي حكم الزيادة في الطواف ، فيبطل السعي إذا كانت الزيادة عن علم وعمد على ما تقدم في الطواف ، نعم إذا كان جاهلًا بالحكم فالأظهر عدم بطلان السعي بالزيادة وإن كانت الإعادة أحوط ( 1 ) .
شرح
ذلك بنحو فاحش .
ثمّ إنه يظهر من جملة روايات أخرى تقرر ارتكاز عدم الفصل بينه وبين الطواف لدى جملة من الرواة وامضاء ذلك منهم وأن الفصل ليس الا للعذر نظير صحيح ابن الحجاج قال سألت أبا إبراهيم عن رجل كانت معه امرأة فقدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر إلى يوم التروية ، فطهرت فطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة حتى شخصت إلى عرفات هل تعتدّ بذلك الطواف أو تعيد قبل الصفا والمروة . قال : تعتد بذلك الطواف الأول وتبني عليه « 1 » . وهو محمول على الخلل الغير العمدي وفيه تقرير لارتكاز الموالاة بين الطوافين . وفي صحيحة رفاعة قال : سألت أبا عبد الله عن رجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر أيسعى قبل أن يصلي أو يصلي قبل أن يسعى . قال : ( ( لا بل يصلي ثمّ يسعى ) ) « 2 » . وتقريب الدلالة فيها كما سبق ، وغيرها من الروايات الكثيرة « 3 » .
( 1 ) من زاد في سعيه فإن كان عن عمد فيبطل ، وإن كان عن سهواً وجهل في
هامش
( 1 ) أبواب الطواف ، ب 61 ، ح 1 .
( 2 ) أبواب الطواف ، ب 62 ، ح 1 .
( 3 ) أبواب الطواف ، ب 63 - 65 - 77 - 84 - 85 - 86 وأبواب أقسام الحج ، ب 2 .