[ مسألة 333 : محل السعي إنما هو بعد الطواف وصلاته ]
مسألة 333 : محل السعي إنما هو بعد الطواف وصلاته ، فلو قدّمه على الطواف أو على صلاته وجبت عليه الإعادة بعدهما ، وقد تقدم حكم من نسي الطواف وتذكر بعد سعيه ( 1 ) .
شرح
اللَّهِ« 1 » وحملها الشيخ على الاستحباب جمعا مع ما تقدم وان كان ظاهرها الطهارة من الحدث الأكبر والتعليل فيها يناسب الأفضلية لأن الموقفين قد وصفا بالوصف المزبور ولا يعتبر فيها ذلك .
ومثله موثق بن فضال قال قال أبو الحسن لا تطوف ولا تسعى إلّا بوضوء ) ) « 2 » وكذلك صحيح علي بن جعفر « 3 » . مضافاً لروايات عديدة في المرأة الحائض أنها تسعى وتؤخر الطواف « 4 » .
( 1 ) وتدل عليه الروايات البيانية « 5 » والروايات في الأبواب الأخرى « 6 » .
وأما من نسي وتذكره بعد سعيه فقد تقدم في مسألة ( 322 ) أن الأقوى التفصيل بين ما إذا كان قد اتى ببعض الطواف فلا يعيد السعي وبين ما إذا لم يأت بالطواف من رأس فيلزمه الإعادة على تفصيل مبسوطٍ تقدّم ثمّت فراجع .
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، ح 3 .
( 2 ) نفس المصدر ، ح 7 .
( 3 ) نفس المصدر ، ح 8 .
( 4 ) أبواب الطواف ، ب 85 - 92 .
( 5 ) أبواب أقسام الحج ، ب 2 .
( 6 ) أبواب الطواف ، ب 63 و 77 .