. . . . . . . . . .
شرح
والرواية الثالثة رواية سلمة أبي حفص عن أبي عبد اللّه عليه السّلام إنّ رجلا أتى عليّا عليه السّلام ولم يحجّ قطّ ، فقال : إنّي كنت كثير المال وفرّطت في الحجّ حتى كبرت سنّي فقال : « فتستطيع الحجّ ؟ » فقال : لا ، فقال له عليّ عليه السّلام : « إن شئت فجهّز رجلا ثمّ ابعثه يحجّ عنه » « 1 » .
وهذه الرواية موردها من استقرّ عليه الحجّ والظاهر منها وحدة الواقعة مع صحيحة معاوية بن عمّار ، فمن ثمّ يستشكل في إطلاق الصحيحة المتقدّمة لغير من استقرّ عليه الحجّ .
وفيه : مضافا إلى عدم امتناع تعدّد الواقعة وتعدّد بيان الصادق عليه السّلام للراويين أنّ معاوية بن عمّار الدهني هو من أوحدي الرواة في باب روايات الحجّ فإنّ غالبها مرويّ بروايته عنه عليه السّلام فالأضبطيّة له .
وأمّا تعليق الاستنابة فيها على المشية فهو نظير ما ورد في كثير من الأبواب من بيان طريق أداء الوظيفة والامتثال بمعنى المشية لتفريغ الذمّة .
أمّا الرواية الرابعة : مرسلة المفيد في المرأة الخثعمية فهي دالّة على جواز نيابة المرأة عن الرجل ، وفي دلالتها على وجوب خفاء لأنّ الأمر قد وجّه إلى البنت فمن ثمّ حملها بعض على موت الأبّ واستقرار الفريضة عليه فلزوم الاستنابة حينئذ على الوارث وهو البنت ولكنّه تكلّف .
الرواية الخامسة : صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان عليّ عليه السّلام يقول : لو أنّ رجلا أراد الحجّ فعرض له مرض أو خالطه سقم فلم يستطيع الخروج فليجهّز رجلا من ماله ثمّ ليبعثه مكانه » « 2 » .
هامش
( 1 ) - باب 24 ، أبواب وجوب الحجّ ، ح 3 .
( 2 ) - باب 24 ، أبواب وجوب الحجّ ، ح 5 .