الحدّ ، أي ينفذ فعلًا بأن يقام على المحدود ، فكأنّه لم يقض ، ولو كان لم يقض ، لا يقطع ، فكذلك إذا لم يمض ، أي : لم ينفذ الحدّ ، أي : أنّهم اعتبروا الحدّ قبل استيفائه ، كما لو كان قبل القضاء به . » « 1 »
هامش
( 1 ) - الفقه الإسلاميّ وأدلّته ، ج 6 ، ص 127 - وراجع أيضاً في هذا المجال : بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، ج 2 ، صص 453 و 454 - المبسوط للسرخسيّ ، ج 9 ، صص 186 و 187 - الأحكام السلطانيّة ، ج 1 ، ص 268 ؛ وأيضاً : ج 2 ، ص 228 - الفقه على المذاهب الأربعة ، ج 5 ، صص 167 و 168 ؛ وأيضاً : صص 202 و 203 .