فإن قصدهما أثيب عليهما وإن قصد أحدهما أثيب عليه ، وسقط عنه الآخر . ( 27 )
[ إذا نذر صوم يوم معيّن ، فاتّفق ذلك اليوم في أيّام البيض مثلًا ]
( مسألة 10 ) : إذا نذر صوم يوم معيّن ، فاتّفق ذلك اليوم في أيّام البيض مثلًا فإن قصد وفاء النذر وصوم أيّام البيض أثيب عليهما ، وإن قصد النذر فقط أثيب عليه فقط وسقط الآخر ، ولا يجوز أن يقصد أيّام البيض دون وفاء النذر . ( 28 )
[ إذا تعدّد في يوم واحد جهات من الوجوب ]
( مسألة 11 ) : إذا تعدّد في يوم واحد جهات من الوجوب أو جهات من الاستحباب أو من الأمرين فقصد الجميع أثيب على الجميع ، وإن قصد البعض دون البعض أثيب على المنويّ وسقط الأمر بالنسبة إلى البقيّة . ( 29 )
[ آخر وقت النيّة في الواجب المعيّن ]
( مسألة 12 ) : آخر وقت النيّة ( 30 ) في الواجب المعيّن - رمضاناً كان أو غيره -
شرح
( 27 ) لحصول متعلّقه وعدم كونه من الأمور القصدية .
( 28 ) قد مرّ منّا « 1 » عدم وجوب التعيين في النذر المعيّن ، وعدم كون الوفاء أمراً قصديّاً . نعم ، يتوقّف الثواب عليه .
( 29 ) للعجز المسقط للتكليف إذا كان مضيّقاً وتوقّف امتثاله على القصد ولحصول الامتثال إذا لم يتوقّف عليه .
وقت النيّة
( 30 ) ينبغي البحث عن مسألة « آخر وقت النيّة » في أربع مسائل :
الأولى : الواجب المعيّن بالنسبة إلى العامد .
الثانية : الواجب المعيّن بالنسبة إلى الناسي ومن في حكمه .
الثالثة : الواجب الموسّع .
هامش
( 1 ) تقدّم في الصفحة 35 ، المسألة الثانية .