. . . . . . . . . .
شرح
مجرّد المضمضة والاستنشاق وشمّ الرائحة الغليظة ، ورابعاً : بإطلاقه وشموله للغبار الغليظ وغيره مع كون فتوى أكثر المتعرّضين مقيّدة بالغليظ ، وخامساً : بكون الرواية معارضة بما رواه الشيخ أيضاً عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن الرضا عليه السلام ، قال : سألته عن الصائم يتدخّن بعود أو بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه ، فقال : « جائز لا بأس به » ، قال : وسألته عن الصائم يدخل الغبار في حلقه ، قال :
« لا بأس » . « 1 »
أقول : ليس في السند مجهول ، فضلًا عن مجاهيل ، إذ محمّد بن عيسى وإن ضعّفه الشيخ « 2 » وجماعة ولكن وثّقه النجاشي « 3 » وآخرون وهو الأظهر ، وكيف كان : فليس مجهولًا ، والمروزي أيضاً وإن لم يذكره أكثر القدماء ولكن تعرّض له الشيخ في رجاله « 4 » ويظهر من « العيون » « 5 » الاعتماد عليه ووثّقه المجلسي الأوّل « 6 » ومدحه آخرون ويظهر من كثرة روايات الرجل ومحمّد بن عيسى أيضاً كونهما من أصحاب الأئمّة عليهم السلام والمتردّدين إليهم كثيراً ويبعد جدّاً من مثل هذا الرجل نقل الحديث من غير الإمام عليه السلام ، فالإشكال في السند وكذا القائل لعلّه بلا وجه ، والرواية وإن
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 324 / 1003 ؛ وسائل الشيعة 10 : 70 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 22 ، الحديث 2 .
( 2 ) الفهرست : 216 / 611 ؛ رجال الطوسي : 367 / 77 و 391 / 10 و 401 / 3 .
( 3 ) رجال النجاشي : 333 .
( 4 ) رجال الطوسي : 358 ؛ الفهرست : 138 - 139 / 328 وراجع : قاموس الرجال 5 : 252 / 3371 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 179 / 1 وأيضاً 1 : 280 ، الباب 28 ، ذيل الحديث 23 . وفيه بعد ذكر خبر عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال مصنّف هذا الكتاب : لقي سليمان بن حفص موسى بن جعفر والرضا عليهما السلام جميعاً ولا أدري هذا الخبر عن أيّهما هو .
( 6 ) روضة المتّقين 14 : 138 .