. . . . . . . . . .
شرح
بدا صلاحها » .
وفي المعتبر : « وتتعلق الزكاة بهذا إذا صار الزرع حنطة وشعيرا وبالثمر إذا صار تمرا وزبيبا وقال الشيخ في المبسوط في الحبوب إذا اشتد وفي الثمار إذا بدا صلاحها وبه قال الجمهور » .
وفي الشرائع : « والحد الذي يتعلق به الزكاة من الأجناس أن يسمى حنطة أو شعيرا أو تمرا أو زبيبا ، وقيل : بل إذا احمرّ ثمرة النخل أو اصفرّ أو انعقد الحصرم والأول أشبه » .
وفي النافع : « ويتعلق به الزكاة عند التسمية حنطة أو شعيرا أو زبيبا أو تمرا وقيل إذا احمرّ ثمر النخل أو اصفرّ أو انعقد الحصرم » .
وفي المنتهى : « قال الشيخ : ويتعلق الوجوب بالحبوب إذا اشتدت وبالثمار إذا بدا صلاحها وهو قول أكثر الجمهور وقال بعض أصحابنا : إنما يتعلق الوجوب بها إذا صار الزرع حنطة أو شعيرا والثمار تمرا أو زبيبا وكان والدي - رحمه اللّه - يذهب إلى هذا ، والوجه عندي الأول » .
وفي المختلف : « المشهور ان الزكاة تجب في الغلات إذا كانت ثمرة عند اصفرارها واحمرارها وان كانت غلّة فعند اشتداد حبّها ولا يجب الاخراج الّا عند الحصاد والجذاذ اجماعا وقال بعض علمائنا : إنما تجب الزكاة عندما يسمى تمرا وزبيبا وحنطة وشعيرا وهو بلوغها حدّ اليبس واختاره ابن الجنيد » .
وفي القواعد : « الثاني بدوّ الصلاح وهو اشتداد الحب واحمرار الثمرة أو اصفرارها وانعقاد الحصرم على رأي » . هذا .
وقال الشافعي في الأم : « والخرص إذا حلّ البيع وذلك حين يرى في الحائط الحمرة والصفرة وكذلك حين يتموه العنب ويوجد فيه ما يؤكل منه » .
وفي الفقه على المذاهب الأربعة عن الشافعية : « ومتى ظهر لون العنب أو الرطب أو لان جلده وصلح للأكل أو اشتد الحب والزرع فقد بدا صلاحه وحينئذ يحرم على المالك التصرف فيه قبل اخراج الزكاة ولو بالصدقة » .
وفيه عن المالكية : « ويتعلق الوجوب بها من وقت الطيب وهو بلوغ الزرع أو الثمر حد الأكل منه قال مالك : إذا أزهى النخل وطاب الكرم واسودّ الزيتون أو قارب منه وافرك الزرع واستغنى عن الماء وجبت فيه الزكاة » .
أقول : أزهى البسر أي تلوّن ، وأفرك السنبل أي صار فريكا أي مدلوكا .
وفي بدائع الصنائع في فقه الحنفية : « واما وقت الوجوب فوقت الوجوب وقت خروج الزرع وظهور الثمر عند أبي حنيفة ، وعند أبي يوسف وقت الادراك ، وعند محمد وقت التنقية والجذاذ » .
وفي مختصر الخرقي في فقه الحنابلة : « ووقت وجوب الزكاة في الحب إذا اشتد وفي الثمرة إذا بدا صلاحها وقال ابن أبي موسى : تجب زكاة الحب يوم حصاده » .