هل يكتفى بإعادة ما أتاه على خلاف الترتيب فقط ، أو يجب إعادة ما أتاه مؤخرا على خلاف الترتيب أيضا أوّلا ، ثم اتيان ما قدّمه على خلاف الترتيب ، مثلا إذا غسل اليسرى قبل اليمنى على خلاف الترتيب ثم غسل اليمنى بعده هل يكتفى بإعادة غسل اليسرى فقط ، أو يجب أوّلا غسل اليمنى ثم غسل اليسرى ، لأنّ غسل اليمنى أوّلا وقع على خلاف ترتيبه لأنّ حقه كان التقديم .
الأقوى الأوّل كما نسب إلى المشهور ، ففي المثال يأتي بالغسل اليسرى فقط ويحفظ به الترتيب ، لدلالة بعض الأخبار على وجوب هذا فقط ، مثل الرواية منصور بن الحازم المتقدمة في المسألة الثالثة ، لأنّ فيها قال : ( ألا ترى إنّك إذا غسلت شمالك قبل يمينك كان عليك أن تعيد على شمالك « 1 » .
وما رواها ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا بدأت بيسارك قبل يمينك ومسحت رأسك ورجليك ، ثم استيقنت بعد أنّك بدأت بها ، غسلت يسارك ثم مسحت رأسك ورجليك « 2 » ووجه الدلالة واضح .
وجه الاحتمال الثاني المحكى عن الصدوقين رحمه اللّه والمفيد رحمه اللّه وغيرهم أمران :
الأوّل بعض الأخبار ( ذكرناه في المسألة الثالثة ) منه ما رواها أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إن نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ، ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه ، فإن بدأت بذراعك الأسير قبل الأيمن فأعد على غسل الأيمن ، ثم اغسل اليسار ، وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ، ثم اغسل رجليك « 3 » .
هامش
( 1 ) الرواية 6 من الباب 35 من أبواب الوضوء من الوسائل .
( 2 ) الرواية 14 من الباب 35 من أبواب الوضوء من الوسائل .
( 3 ) الرواية 8 من الباب 35 من أبواب الوضوء من الوسائل .