والمستنبطين فروعه عن أصوله وأدلته وهي الكتاب والسنة والعقل ويقلدهم في جميع ما جهله .
مسألة 9 - التقليد هو العمل بقول الغير بلا مطالبة دليل
أو تعلم قوله ورأيه مع الالتزام به والبناء على العمل عند الحاجة بأخذ الرسالة والبناء على العمل بما فيها .
مسألة 10 - الواجب على المكلف عقلا في أحكامه الأصولية الاعتقادية ، الاجتهاد
فيها وتحصيلها بأدلتها حسب استعداده ولو بالاستعانة في ذلك بإرشاد العالم العارف بها ولا يكفيه التقليد فيها ونظير ذلك أغلب المعارف الأخلاقية والمفاهيم القرآنية فلا يجوز التقليد في أصول الدين والمذهب .
مسألة 11 - يجب عقلا وشرعا على كل مكلف بعد علمه بان اللّه تعالى شرع له أحكاما فرعية من تكليف ووضع ان يتحصلها
ويتعلمها للعمل بها ، فإن استنبطها بنفسه عن أدلتها فهو اجتهاد وتفقه وان عمل بها بعده فهو عمل عن اجتهاد وان أخذها عمن اجتهد فيها والتزم أو عمل بها بعده فهو تقليد ، وله ان يحرز امتثالها عملا ولو بتكرار ونحوه وهو احتياط ، والعمل على كل تقدير يسقط التكليف ويؤمن من العقاب لكن الاحتياط غير ميسور للعامي في أكثر موارده .
مسألة 12 - الوجوه الثلاثة جارية في كل فرد من المسائل الفرعية وفي مجموعها ،
كما أن للمكلف التبعيض فيها بأن يعمل باجتهاده في مسألة أو باب أو كتاب ويقلد في آخر منها ويحتاط في ثالث .
مسألة 13 - قد عرفت انه لا تقليد في أصول الدين والمذهب
فمورده الأحكام الفرعية العملية من الواجبات والمندوبات والمحرمات والمكروهات بل والمباحات أيضا إذا احتمل الإلزام فيها ، وكذا الموضوعات المستنبطة كالعبادات وأجزائها وشرائطها والموضوعات إذا كان فيها إجمال كالمعدن والوطن والكر والدّرهم