. . . . . . . . . .
شرح
بين الصفا والمروة أيستريح ؟ قال : نعم ان شاء جلس على الصفا والمروة وبينهما فليجلس « 1 » .
وعن معاوية بن عمار في حديث انه سأل أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة يجلس عليهما ؟ قال : أوليس هو ذا يسعى على الدواب « 2 » .
وعن معاوية بن عمار في حديث أنه قال لأبي عبد اللّه عليه السلام : يجلس على الصفا والمروة ؟ قال : نعم « 3 » .
وعن علي بن رئاب قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : الرجل يعيى في الطواف أله أن يستريح ؟ قال : نعم يستريح ثم يقوم فيبنى على طوافه في فريضة أو غيرها ، ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه « 4 » .
وعن الحلبيين أنهما منعا من الجلوس بين الصفا والمروة إلا مع الإعياء ، ويمكن أن يكون دليلهما ما عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا يجلس بين الصفا والمروة إلا من جهد « 5 » . وقد يحمل هذا النهي في هذه الرواية على الكراهة ، من جهة جواز السعي راكبا ، فإنه ملازم للجلوس غالبا ، وهو عام لحالتي الاختيار والاضطرار إجماعا .
ويشير إليه ما تقدم من رواية ابن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة يجلس عليهما ؟ قال : أوليس هو ذا يسعى على الدواب . وهذا في قوة الجواب له بنعم مع تعليله بما يعم الجلوس بينهما ، وهذا التعليل يوجب قوة العموم
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 20 من أبواب السعي ح 1 .
( 2 ) . الوسائل ج 9 ب 20 من أبواب السعي ح 2 .
( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 20 من أبواب السعي ح 3 .
( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 46 من أبواب الطواف ح 1 .
( 5 ) . الوسائل ج 9 ب 20 من أبواب السعي ح 4 .