. . . . . . . . . .
شرح
بل وقبل الآن . انتهى .
ويدل عليه مضافا إلى النصوص المتقدمة جملة من النصوص :
« منها » ما عن زرارة بن أعين قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : كيف أتمتع ؟ قال :
تأتي الوقت فتلبّي بالحج ، فإذا دخلت مكة طفت البيت وصليت ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت وأحللت من كل شيء ، وليس لك أن تخرج من مكة حتى تحج « 1 » .
وعن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا فرغت من سعيك وأنت متمتع فقصّر من شعرك ومن جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلّم أظفارك وأبق منها لحجّك ، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شيء يحل منه المحرم وأحرمت منه ، فطف بالبيت تطوعا ما شئت « 2 » .
وعن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : طواف المتمتع أن يطوف بالكعبة ويسعى بين الصفا والمروة ويقصر من شعره ، فإذا فعل ذلك فقد أحل « 3 » .
وعن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ثم ائت منزلك فقصّر من شعرك وحل لك كل شيء « 4 » .
« ومنها » ما عن الحلبي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : جعلت فداك إني لما قضيت نسكي للعمرة أتيت أهلي ولم أقصر . قال : عليك بدنة . قال : قلت إني لما أردت ذلك
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 22 من أبواب الطواف ح 3 .
( 2 ) . الوسائل ج 9 ب 1 من أبواب التقصير ح 4 .
( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 1 من أبواب التقصير ح 2 .
( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 1 من أبواب التقصير ح 3 .