. . . . . . . . . .
شرح
المحكي عنهما مستفيض أو متواتر ، بل في المحكي عن المعتبر والمنتهى والتذكرة نسبته إلى إجماع العلماء كافة . انتهى .
ويشهد بذلك مفهوم رواية إسحاق بن عمار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتمتع إذا كان شيخا كبيرا أو امرأة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل أن يأتي منى ؟
فقال : نعم ، من كان هكذا يعجّل . قال : وسألته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يرى البيت خاليا فيطوف به قبل أن يخرج عليه شيء ؟ فقال : لا . الحديث « 1 » .
واستدل على ذلك بما عن أبي بصير قال : قلت رجل كان متمتعا وأهل بالحج ؟ قال : لا يطوف بالبيت حتى يأتي عرفات ، فان هو طاف قبل ان يأتي منى من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف « 2 » .
وعن الحسن بن علي عن أبيه قال : سمعت أبا الحسن الأول عليه السلام يقول : لا بأس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه إلى منى ، وكذلك من خاف أمرا لا يتهيأ له الانصراف إلى مكة أن يطوف ويودّع البيت ثم يمر كما هو من منى إذا كان خائفا « 3 » .
وعن صفوان بن يحيى الأزرق عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن امرأة تمتعت بالعمرة إلى الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر أيصلح لها أن تعجل طوافها طواف الحج قبل أن تأتي منى ؟ قال : إذا خافت أن تضطر إلى ذلك فعلت « 4 » .
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 8 ب 13 من أبواب أقسام الحج ح 7 .
( 2 ) . الوسائل ج 8 ب 13 من أبواب أقسام الحج ح 5 .
( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 64 من أبواب الطواف ح 1 .
( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 64 من أبواب الطواف ح 2 .