. . . . . . . . . .
شرح
يطوف بالبيت عريان ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام « 1 » .
وعن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث : ان رسول اللّه ( ص ) بعث عليا عليه السلام - إلى أن قال - ولا يطوفن بالبيت عريان « 2 » .
وعن أبي العباس عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : فلما قدم علي عليه السلام مكة - إلى أن قال - وقال : لا يطوف بالبيت عريان ولا مشرك « 3 » .
وعن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : خطب علي عليه السلام الناس واخترط سيفه وقال : لا يطوفن بالبيت عريان ، ولا يحجن بالبيت مشرك . الحديث « 4 » .
وعن حكيم بن الحسين عن علي بن الحسين عليه السلام في حديث : إن عليا نادى في الموقف : ألا لا يطوف بعد هذا العام عريان . الحديث « 5 » .
وعن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث براءة : أن عليا عليه السلام قال : لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك « 6 » . وغير ذلك من الروايات التي ذكر بعضها صاحب الجواهر .
ثم إن هذه الروايات كلها ضعيفة حتى ما ذكرها علي بن إبراهيم في تفسيره عن محمد بن الفضيل ، فان الشيخ ضعفه ، فهو معارض لتوثيق غيره ، إلا أنه قد ادّعي أن هذه الروايات متواترة فلا يضر ضعفها . والإنصاف أن ادعاء تواتر هذه الأخبار ليس بعيدا بمقدار يجوز رفضها والعمل على خلافها ، فالأحوط إن لم يكن أقوى العمل على طبقها .
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 2 .
( 2 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 3 .
( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 4 .
( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 5 .
( 5 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 6 .
( 6 ) . الوسائل ج 9 ب 53 من أبواب الطواف ح 7 .