ولو رمى راكبا جاز ( 1 ) .
وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدبر القبلة ، وفي غيرها يستقبلها ويستقبل القبلة ( 2 ) .
شرح
منزله ، فأركب حتى آتي إلى منزله ، فإذا انتهيت إلى منزله مشيت حتى ارمي الجمار ( الجمرة ) « 1 » .
ويدل أيضا ما عن علي بن مهزيار قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتى يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا ، وكنت أراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمنى « 2 » .
( 1 ) يدل عليه ما عن أحمد بن محمد بن عيسى أنه رئي أبا جعفر عليه السلام رمى الجمار راكبا « 3 » .
وعن عبد الرحمن بن أبي نجران أنه رأى أبا الحسن الثاني عليه السلام رمى ( يرمي ) الجمار وهو راكب حتى رماها كلها « 4 » .
وعن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل رمى الجمار وهو راكب ؟ فقال : لا بأس « 5 » .
( 2 ) قال في المنتهى : مسألة - وينبغي أن يرميها مستقبلا لها مستدبر القبلة بخلاف غيرها من الجمار ، وهو قول أكثر أهل العلم ، لما رواه الجمهور عن النبي ( ص ) أنه رمى جمرة العقبة مستدبر القبلة . انتهى .
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 10 ب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 2 .
( 2 ) . الوسائل ج 10 ب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 4 .
( 3 ) . الوسائل ج 10 ب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 1 .
( 4 ) . الوسائل ج 10 ب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 3 .
( 5 ) . الوسائل ج 10 ب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة ح 4 .