وكذا ما ليس بطيب اختيارا بعد الإحرام ( 1 )
شرح
تبقى رائحته في رأسك - إلى أن قال - حين تريد أن تحرم قبل الغسل وبعده . وذكر الباقي مثله ، فيستفاد منها حرمة الطيب ابتداء واستدامة .
( 1 ) قال في المدارك : اختلف الأصحاب في جواز الادهان بغير الأدهان الطيبة كالشيرج والسمن والزيت اختيارا ، فمنعه الشيخ في النهاية والمبسوط وجمع من الأصحاب ، وسوغه المفيد وسلار وابن أبي عقيل وأبو الصلاح ، والمعتمد الأول . انتهى .
ويدل على عدم الجواز ما تقدم من رواية الحلبي ، وفيها كما تقدم : فإذا أحرمت فقد حرم عليك الدهن حتى تحل .
وما عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا تمس شيئا من الطيب وأنت محرم ولا من الدهن . الحديث « 1 » .
وعن معاوية بن عمار أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا تمس شيئا من الطيب ولا من الدهن في إحرامك . الحديث « 2 » .
واستدل على الجواز بأصالة الإباحة .
وفيه : انها مقطوعة بالدليل .
واستدل أيضا بما رواه محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : لا بأس بأن يدهن الرجل قبل أن يغتسل للإحرام وبعده . الحديث « 3 » .
وما عن هشام بن سالم قال : قال له ابن أبي يعفور : ما تقول في دهنه بعد الغسل للإحرام ؟ فقال : قبل وبعد ومع ليس به بأس « 4 » . الحديث .
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 29 من أبواب تروك الاحرام ح 2 .
( 2 ) . الوسائل ج 9 ب 29 من أبواب تروك الاحرام ح 3 .
( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 30 من أبواب تروك الاحرام ح 3 .
( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 30 من أبواب تروك الاحرام ح 4 .