. . . . . . . . . .
شرح
ويدلّ عليه صحيح
إسماعيل بن جابر المتقدّم قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام :
يدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في السفر ، فلا اصلّي حتّى أدخل على أهلي ، فقال :
« صلّ وأتمّ الصلاة » « 1 »
. وصحيح
العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يدخل عليه وقت الصلاة في السفر ثمّ يدخل بيته قبل أن يصلّيها ، قال : « يصلّيها أربعاً » ، وقال : « لا يزال يقصّر حتّى يدخل بيته » « 2 »
. والقول بوجوب القصر متعيّناً غير معروف ، كما اعترف به غير واحد . وفي « السرائر » : أنّه لم يذهب إلى ذلك أحد ، ولم يقل به فقيه ، ولا مصنّف ذكره في كتابه ؛ لا منّا ولا من مخالفينا « 3 » ، انتهى .
نعم قد يدلّ عليه بعض الأخبار ، كما في صدر صحيح
محمّد بن مسلم المتقدّم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق ، فقال : « يصلّي ركعتين » « 4 »
، ولكن هذا الصحيح ونحوه معرض عنه عند الأصحاب ، كما عرفت .
والقولان الآخران في المسألة يظهر حالهما دليلًا وجواباً ممّا قدّمناه في المسألة الأولى .
والأحوط في المسألتين القصر والإتمام ؛ عملًا بكلا القسمين من الأخبار .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 512 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 21 ، الحديث 2 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 8 : 513 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 21 ، الحديث 4 .
( 3 ) - السرائر 1 : 333 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 8 : 513 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 21 ، الحديث 5 .