. . . . . . . . . .
شرح
المسافر » « 1 »
سواء فيه محلّ سماع الأذان للذاهب والآئب ، وذيل صحيح ابن سنان المتقدّم :
« وإذا قدمت من سفرك فمثل ذلك » « 2 »
واضح الدلالة على أنّ المسافر في العود من سفره يتمّ في الموضع الذي يسمع فيه الأذان ، ويقصّر في الموضع الذي لا يسمع فيه الأذان .
ويظهر من بعض الأخبار : أنّ المسافر يقصّر في العود عن السفر حتّى يدخل منزله ، كصحيح
معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إنّ أهل مكّة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم أتمّوا ، وإذا لم يدخلوا منازلهم قصّروا » « 3 »
. وموثّق
عبد اللّه بن بكير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة ، له بها دار ومنزل ، فيمرّ بالكوفة وإنّما هو مجتاز لا يريد المقام إلّا بقدر ما يتجهّز يوماً أو يومين ، قال : « يقيم في جانب المصر ويقصّر » ، قلت : فإن دخل أهله ؟ قال : « عليه التمام » « 4 »
. وصحيح
العيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « لا يزال المسافر مقصّراً حتّى يدخل بيته » « 5 »
. ومرسل
الصدوق رحمه الله قال : روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال : « إذا خرجت من منزلك فقصّر إلى أن تعود إليه » « 6 »
.
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 473 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 6 ، الحديث 7 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 8 : 472 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 6 ، الحديث 3 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 8 : 474 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 1 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 8 : 474 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 2 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 8 : 475 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 4 .
( 6 ) - وسائل الشيعة 8 : 475 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 5 .