( مسألة 5 ) : النوافل التي لها كيفيّة خاصّة أو سورة مخصوصة - كصلاة ليلة الدفن والغفيلة -
إذا نسي فيها تلك الكيفيّة ، فإن أمكن الرجوع والتدارك يتدارك ، وإن لم يمكن أعادها . نعم لو نسي بعض التسبيحات في صلاة جعفر ، قضاه متى تذكّر في حالة أخرى من حالات الصلاة ، ولو تذكّر بعد الصلاة يأتي به رجاءً ( 19 ) .
شرح
ويسلّم ويسجد سجدتي السهو ، وقد جازت صلاته » « 1 » .
وجه الاستدلال على أنّ مورده الفريضة ، كونها رباعية .
وأمّا في الشكّ بين الأربع والخمس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ، فكون مورده الفريضة الرباعية ممّا لا ريب فيه ، فلا يشمل النافلة .
وأمّا التشهّد المنسي الموجب لسجود السهو : فهو التشهّد الأوّل الذي لا يكون إلّا في الفريضة الثلاثية أو الرباعية .
( 19 ) - يقع البحث هنا في أمرين :
الأوّل : أنّ النوافل التي لها كيفية خاصّة أو سورة مخصوصة أو دعاء مخصوص - كصلاة ليلة الدفن والغفيلة وصلاة ليلة عيد الفطر - إذا اشتغل بها ونسي فيها تلك الكيفية ، فإن أمكن الرجوع والتدارك ، يتدارك وإن استلزم زيادة الركن ، كما لو تذكّر بعد الدخول في الركوع نسيان شيء من المذكورات ؛ لما عرفت من دلالة بعض الأخبار على جواز تدارك المنسي بعد الخروج عن المحلّ .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 203 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 3 ، الحديث 14 .