. . . . . . . . . .
شرح
واستدلّوا بأخبار كثيرة ذكرها الشيخ في « التهذيب » في الباب العاشر - باب أحكام السهو في الصلاة وما يجب منه إعادة الصلاة - وهو رحمه الله عنون كلام الشيخ المفيد رحمه الله بهذه العبارة : « وكلّ سهو يلحق الإنسان في الركعتين الأوّلتين من فرائضه فعليه إعادة الصلاة » « 1 » .
ونحن نذكر بعض تلك الأخبار :
منها : صحيح
زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « كان الذي فرض اللَّه تعالى على العباد عشر ركعات ، وفيهنّ القراءة ، وليس فيهنّ وهم ، يعني سهواً ، فزاد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله سبعاً وفيهنّ الوهم ، وليس فيهنّ قراءة ، فمن شكّ في الأوّلتين أعاد حتّى يحفظ ويكون على يقين ، ومن شكّ في الأخيرتين عمل بالوهم » « 2 » .
ومنها : موثّق
سماعة قال : قال عليه السلام : « إذا سها الرجل في الركعتين الأوّلتين من الظهر والعصر ، فلم يدر واحدة صلّى أم ثنتين ، فعليه أن يعيد الصلاة » « 3 »
، وغيرهما من روايات الباب .
ومنها : رواية
« الخصال » بإسناده عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة قال :
« لا يكون السهو في خمس : في الوتر ، والجمعة ، والركعتين الأوّلتين من كلّ صلاة مكتوبة ، وفي الصبح ، وفي المغرب » « 4 » .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 2 : 176 ، الباب 10 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 8 : 187 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 1 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 8 : 191 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 17 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 8 : 197 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 2 ، الحديث 14 .