وإحدى عشرة ركعة نافلة الليل ؛ صلاة الليل ثمان ركعات ، ثمّ ركعتا الشفع ، ثمّ ركعة الوتر ( 3 ) ،
شرح
وفيه أوّلًا : أنّ الصحيحين إنّما يدلّان على جواز إتيانهما قبل الفجر ، وأمّا القبلية بقليل فلا دلالة فيهما عليها كما لا يخفى . وثانياً : أنّ الصحيح الأوّل صريح في جواز إتيانهما قبل طلوع الفجر دسّاً في صلاة الليل بما أنّهما منها ، وهو ممّا لا إشكال فيه .
( 3 ) الأخبار في كون صلاة الليل ثمان ركعات في حدّ الاستفاضة :
منها : موثّق حنّان بن سدير الصيرفي سماعاً عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام )
وثمان صلاة الليل « 1 »
، وكذا رواية البزنطي عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) « 2 » ، وموثّق سليمان بن خالد عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام )
وثمان ركعات من آخر الليل « 3 »
، ورواية الفضل بن شاذان عن الرضا ( عليه السّلام )
وثمان ركعات في السحر « 4 »
، وغيرها من روايات الباب .
وأمّا ركعتا الشفع والوتر فيدلّ على كونهما من نوافل الليل الأخبار فوق حدّ الاستفاضة ؛ فقد عبّر عنهما في بعض الروايات بالوتر وأنّه ثلاث ركعات ، كما في موثّق حنّان بن سدير المتقدّم
وثلاثاً الوتر
، ورواية البزنطي المتقدّمة
والوتر ثلاثاً
، وموثّق سليمان بن خالد المتقدّم
ثمّ الوتر ثلاث ركعات .
وعبّر في بعضها بالشفع والوتر ، كرواية الفضل بن شاذان
والشفع والوتر ثلاث ركعات تسلّم بعد الركعتين
، وغيرها من روايات الباب .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 47 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 13 ، الحديث 6 .
( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 47 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 13 ، الحديث 7 .
( 3 ) وسائل الشيعة 4 : 51 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 13 ، الحديث 16 .
( 4 ) وسائل الشيعة 4 : 54 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 13 ، الحديث 23 .