تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
. . . . . . . . . .
شرح
وقد ورد عن الإمام الرضا عليه السلام : « إذا ترك امرئ الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فليأذن بوقاع من الله جل اسمه » « 1 » . وعن أبي جعفر عليه السلام قال : « ويل لقوم لا يدينون الله بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر » « 2 » . وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « غاية الدين الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر » « 3 » . وقال عليه السلام : « من نهى عن المنكر أرغم أنوف الفاسقين » « 4 » . وقال عليه السلام : « إذا رأى أحدكم المنكر ولم يستطع أن ينكره بيده ولسانه وأنكره بقلبه وعلم الله صدق ذلك منه فقد أنكره » « 5 » . وقال عليه السلام : « . . . فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيّع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ، ومنهم تارك لإنكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الأحياء » « 6 » .
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال : ص 255 - 256 عقاب من ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . ( 2 ) تنبيه الخواطر ونزهة النواظر : ج 2 ص 123 . ( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 332 ح 7638 الفصل الثاني في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . ( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 12 ص 207 ب 9 ضمن ح 13895 . ( 5 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 332 ح 7649 الفصل الثاني في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 134 ب 3 ح 21170 .
من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 103 | السيد محمد الحسيني الشيرازي