رأى المشير صرف و رأى المستشير مشوب بالهوى . 3 / 92 اينكه مردم به مشورت تشويق شدهاند ، بدان جهت است كه رأى طرف مشورت انسان خالص و پاك است ، ولى رأى مشورت كننده آميخته است به خواهش و هواى نفس .
4601 / 12 -
آفة المشاورة انتقاض الآراء .
3 / 102 آفت مشاوره و كنكاش ، شكستن رأىها است ( يعنى گاهى روى هواهاى نفسانى رأيهاى يكديگر را مىشكنند ) .
4602 / 13 -
إذا عزمت فاستشر . 3 / 116 هر گاه اراده و قصد كارى را كردى مشورت كن . « 1 »
4603 / 14 -
إذا أنكرت من عقلك شيئا فاقتد برأى عاقل يزيل ما أنكرته .
3 / 185 هر گاه نشناسى از عقل خود چيزى را ( و به شناخت صواب و صحيح راهى نداشته باشى ) پيروى كن از رأى عاقل و دانايى كه نادانى تو را بر طرف كند .
4604 / 15 -
جهل المشير هلاك المستشير .
3 / 367 نادانى طرف مشورت نابودى مشورت كننده را به دنبال دارد . ( پس با هر كس نادان گر چه نبايد مشورت كرد ) .
4605 / 16 -
جماع الخير فى المشاورة .
و الأخذ بقول النّصيح . 3 / 368 مجموعهء خير و خوبى در مشورت كردن و عمل كردن به گفتار نصيحت كنندهء خير خواه است .
4606 / 17 -
حقّ على العاقل أن يضيف إلى رأيه رأى العقلاء ، و يضمّ إلى علمه علوم الحكماء . 3 / 408 بر شخص عاقل و خردمند لازم است كه بيفزايد به رأى و انديشهء خود ، رأى عاقلان و خردمندان را ، و ضميمه كند به علم و دانش خود دانش فرزانگان و حكيمان را .
هامش
( 1 ) - منظور اين است كه بدون مشورت تصميم بر كارى مگير ، و آنچه در قرآن كريم آمده كه فرموده :وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِدر مورد جايى است كه قبل از تصميم مشاوره انجام شده باشد .