پست شود .
4102 / 18 -
ليس السّفه كالحلم . 5 / 79 سفاهت هيچگاه همانند حلم و بردبارى نيست .
4103 / 19 -
من مارى السّفيه فلا عقل له .
5 / 439 كسى كه با سفيه جدال كند عقل ندارد .
4104 / 20 -
من عذل سفيها فقد عرّض للسّبّ نفسه . 5 / 459 هر كس سفيهى را نكوهش كند خود را در معرض دشنام قرار دهد .
4105 / 21 -
مقارنة السّفهاء تفسد الخلق .
6 / 127 نزديك شدن با سفيهان اخلاق را فاسد كند .
4106 / 22 -
ما تلاحى اثنان فظهر إلّا أسفههما . 6 / 80 كشمكش و منازعه نكنند دو نفر جز آنكه سفيهترينشان پيروز شود . « 1 »
4107 / 23 -
لا يقوّم السّفيه إلّا مرّ الكلام .
6 / 409 سفيه را راست نگرداند جز سخن تلخ . « 2 »
4108 / 24 -
لا ينتصف من سفيه قطّ إلّا بالحلم عنه . 6 / 426 استيفاى حقى از سفينه نشود مگر با بردبارى در برابر او . « 3 »
باب السكوت
4109 / 1 -
الزم السّكوت و اصبر على القناعة بأيسر القوت تعزّ فى دنياك و تعزّ فى أخراك . 2 / 237 ملازم خموشى باش ، و به كمترين قوت بر قناعت صبر كن تا در دنيا و آخرت عزيز گردى .
هامش
( 1 ) - كلام قبل از اين اين گونه است : « ما تساب اثنان الّا غلب الأمهما » يعنى دشنام ندادهاند دو نفر به يكديگر جز آنكه پستترينشان غالب آيد ، و مراد از هر دو اين است كه انسان عاقل و زيرك و دانا بايد خود را از دشنام دادن و كشمكش و منازعه بر حذر دارد ، چون اين عمل ، كار لئيمان و سفيهان است .
( 2 ) كلام قبل از اين اين گونه است : « لا يردع الجهول الّا حد الحسام » باز نمىدارد شخص بسيار نادان را مگر تيزى شمشير .
( 3 ) يعنى اگر كسى بخواهد حق خود را از سفيه بگيرد با ستيزه و جدال و زور نمىتواند بگيرد ، بلكه با حلم و بردبارى بايد حق خود را بگيرد .